דוד ובת שבע - אינו אלא טועה? הקדמה ב'

שמואל ב' פרק י"א. באופן חריג הרב מעביר שיעור שלם על מדרשי חז"ל שעוסקים במעשה דוד בבת שבע, מכיוון שאי אפשר ללמוד את הסיפור הזה ללא הסבר חז"ל. מה כווננת הגמרא במשפט: "האומר דוד חטא אינו אלא טועה"? במה חלוקים רש"י ותוס' בעניין הגט? איך הגמרא בסנהדרין רואה את מעשה דוד? כמו כן, איך דברי הספרי סותרים את שיטת האמוראים שדוד לא חטא? האם אותן שיטות מסתדרות עם הפסוקים? איך אנחנו יכולים לומר שאדם כ"כ גדול טעה? בסיום השיעור הרב מתחיל לבאר את הפסוקים.