מבית המדרש

תחושת כוחי ועוצם ידי טומנת בתוכה שתי סכנות. 1. חוסר מחויבות לבורא. 2. עשייה רק בגבולות היכולת של האדם. לעומת זאת הידיעה "כי הוא הנותן לך כוח לעשות חייל בראש ובראשונה מחזקת את תחושת המחויבות לבורא מחד ומאידך מביאה את האדם להרבה אומץ לעשות דברים מעל כוחו. שבת שלום!

מצבו הרוחני ומהותו של האדם נמדדים בדברים 'הקטנים', שהם מבררים ומגלים את המניעים למעשים הגדולים. פעמים רבות כשהאדם מזלזל במעשים הקטנים ומתאמץ במעשים הגדולים יש בכך עדות שגם המעשים הגדולים אינם נעשים לשם שמים אלא לשם מה יגידו ומה יחשבו. התעסקות של אדם במה יחשבו ומה יגידו תפגום בטהרת המעשה ומתוך כך יחטיא האדם את המטרה שלשמה בא לעולם. לעומת זאת אדם שמרוכז בהצלחת המטרה יהיה פתוח לקבל ביקורת מכל מי שיקדם אותו להשגת המטרה גם אם קטן ממנו.

דברים ואתחנן- "ההר הטוב הזה והלבנון" לבנון זה ירושלים, שלימות עמ"י בבית המקדש עוד לפני חטא המרגלים, גבולות עשרת עממים. מלבין עונותיהם של ישראל שיא הכפרה בבית המקדש על הנבדלות והקשר לעמ"י. עקב- שבחי א"י, טובת ירושלים שעמ"י תלוי וקשור לקב"ה. ראה- שיא השיאים של בית המקדש, בחירת ה' ומקום והמקדש דרישת בית המקדש.

מצבו הרוחני ומהותו של האדם נמדדים בדברים 'הקטנים'. המעשים הקטנים מבררים ומגלים את המניעים למעשים הגדולים. פעמים רבות כשהאדם מזלזל במעשים הקטנים ומתאמץ במעשים הגדולים יש בכך עדות שגם המעשים הגדולים אינם נעשים לשם שמים אלא לשם מה יגידו ומה יחשבו. התעסקות של אדם במה יחשבו ומה יגידו תפגום בטהרת המעשה ומתוך כך יחטיא האדם את המטרה שלשמה בא לעולם. לעומת זאת אדם שמרוכז בהצלחת המטרה יהיה פתוח לקבל ביקורת מכל מי שיקדם אותו להשגת המטרה גם אם קטן ממנו. בע"ה שנזכה להיות ממוקדים בדברים הנכונים, נקפיד על הדברים הקטנים ומתוך כך נשכלל גם את המעשים הגדולים וכל מעשנו יהיו לשם שמים!

אנחנו צריכים להאיר פנים לכל הסובבים אותנו. לנשותינו, לילדינו, לתלמידינו, לשכנינו וכו'. כשתהיה לנו הארת פנים, כשנחיה מתוך שמחה גדולה, כשנפרגן ולא ניתן רק ביקורת, נוכל להשפיע הרבה יותר ולקדם את כל המציאות בעוד כמה צעדים קדימה.

גדולתו של הבורא יתברך שמו מתגלה דווקא בכך שהוא מתייחס לאנשים שאינם בעלי מעלה ומתוך כך למדים אנו על עצמנו שכל מקום שנגיע לגדולה, הכי חשוב שלא נשכח את האנשים "הקטנים" ואת המעשים "הקטנים". פרשת עקב פותחת בלשון "והיה", לשון שמחה משום שכאשר אדם שם דגש על המצוות שהוא דש בעקביו יש ראיה לכך שהוא ממליך על עצמו את הבורא.