מבית המדרש

מקור: שו"ע או"ח שיח' יט' בתחילת השיעור הרב עסק בדבר גוש, במקור הדין ביורה דעה ובנפק''מ למעשה להלכות שבת.

מקור: שו"ע או"ח שא' מה. המשך דין בישול בשבת.

מקור: שו"ע או"ח שיח' יז- יח. המשך דין בישול בשבת בשבת.

מקור: שו"ע או"ח שיח' טז' המשך דין חימום משקים בשבת.

מקור: שו"ע או"ח שיח' יג'- טז' בסעיפים אלה אנו רואים יישום של כל העקרונות שלמדנו עד כה ולומדים על דינים חדשים לגבי מרק ותבשיל עם רוטב.

מקור: שו"ע או"ח שיח' י'- יב' בתחילת השיעור הרב מלמד מתי ובאיזה תבשיל ניתן לשים תבלינים ובהמשך הרב מלמד כיצד ניתן לערב מים וחמים.

מקור: שו"ע או"ח שיח' ו'- ח' בסעיפים אלו מתחדש באיזה דרך ניתן להוסיף על הטמנה בשבת.

מקור: שו"ע או"ח שיח' ה' במהלך השיעור הרב מביא שני פתרונות של המשנ''ב להכנת תה בשבת ובנוסף מכניס את עניין תביעה במשקים.

מקור: שו"ע או"ח שיח' ה' הרב פותח בהסבר על החלוקה המהותית בין בישול לבין אפייה וצליה. לאחר מכן עובר הרב מדקדק בסעיף האם יש בישול בכלי שני והאם לדעת המחבר או הרמ''א יש בישול אחר אפיה.

מקור: שו"ע או"ח, שיח' ד'- ה' בשיעור זה הרב מסביר על דין בישול לאחר קלייה בשבת, ומה גדריו.

מקור: שו"ע או"ח, שיח' ד' בשיעור זה הרב עוסק בדין הטמנת אוכל בשבת.

מקור" שו"ע או"ח שיח ט' בשיעור זה הרב מסביר על דין הוספת תבלין לתבשיל בשבת.

מקור: שו"ע, או"ח, שי"ח, ד'. בשיעור זה הרב עוסק בדיני בישול אחר בישול והאם משנה מה הדרגת בישול אליה הגיע התבשיל. הרב מלמד מה דין חימום מרק שנצטנן ותבשיל רגיל שהצטנן. כמו כן הרב מתייחס לדין הוספת דבר קר לתבשיל חם.

מקור: שו"ע, או"ח, שי"ח, ג'. בתחילת השיעור הרב סוגר נפק"מ לשיעור הקודם בו עסקנו בריבוי בשיעורים. הנפק"מ שהרב מביא היא מה דין החשמל שתוקן בשבת. לאחר מכן הרב מלמד את ארבעת סוגי הבישול- חמה, תולדות חמה, אור ותולדות אור. אחד המקרים לבישול בחמה ובתולדות חמה זה דוד שמש בו הרב עוסק בהרחבה.

מקור: שו"ע, או"ח, רנ"ג- ה', שי"ח- א', ט"ו. בתחילת השיעור הרב חוזר על דברי הרמ""א בסוף סימן רנג' מתוך זה הרב עובר לסימן שיח' בדיני בישול אחר בישול. בסוף השיעור הרב מבאר את דין המבשל בשבת במזיד ובשוגג.

מקור: שו"ע, או"ח, רנ"ג, א'-ה'. הרב פותח עם הפסק בסוף סעיף א' שאסור להניח קדרה ע"ג גחלים. לאחר מכן הרב חוזר ומחדד את מה שלמדנו בסעיף ה'. בהמשך הרב הרב עוסק בדברי הרמ"א בסעיף זה ומלמד איך ניתן לחמם מרק קר בשבת.

מקור: שו"ע, או"ח, רנ"ג, ד'. בסעיף זה יש תעלומה גדולה למה השו"ע התכוון. הרב פתח בדברי הב"י ובשיטות השונות לגבי בישול מים לאחר שנצטננו. לאחר מכן עברנו למשנ"ב שמסביר בדרך מסוימת את הסעיף.

מקור: שו"ע, או"ח, רנ"ג, ג'-ה'. ראה שהתבשיל עומד להישרף - מותר להגביה את הסיר. איך מותר שהסיר יהיה על אש גלויה? באיזה טמפרטורה מותר להחזיר את הסיר? מתי יש בעיה של 'מיחזי כמבשל'? מותר להניח דבר לחימום על המיחם? למה עדיף להניח את התמצית על המיחם?