מבית המדרש

בניית בית המקדש בלילה והלכות יג-טז שבועות טו: ...אין בנין בית המקדש בלילה - אין מקימו. תוד"ה אין. ראש השנה ל. רש"י ד"ה לא צריכא (למטה) ...ואם תאמר – הוא. מנ"ח מצ' צה בתחילתו ...ונ"פ (ונראה פשוט) – בשביל זה. מקדש דוד ח"א סי' א' ד"ה ובדין אין בנין.ד"ה והנה לפ"ז – לבנות הבית אף בלילה.ד"ה וכן. ד"ה והנה בההאי – ולהקריב עליו העומר. קה"י שבועות סי' י' סק"א ד"ה ולענ"ד. תורת הקודש ח"א סי' טז' ס"ב סקי"ב ...והנה בהא דאין בונין – הוי כמקדש דדינו ביום. בהמשך ...ולפ"ז י"ל דדין יום – הכשר עבודת הקרבן. בהמשך סקי"ג ד"ה ואפשר – דאינם בכלל וביום הקים את המשכן ופרק א בהלכות בית הבחירה הלכות י"ב-ט"ז

אבני ההיכל והמזבח שמות כ,כא. דברים כז,ה-ו.מלכים א' ה,לא. סוטה מח: ת"ר שמיר –באבני ביתו. רמב"ן עה"ת שמות כא,כג...ואני אומר כיטעם – ריחוק הברזל מן הקדש. קרן אורה מח: ד"ה ת"ר שמיר ...והיה נראה דס"ל – בפנים בהר הבית. חזו"א קדשים ליקוטים סי' ב' סק"ב .

המצוה בכלים מקורות: רמב"ם בית הבחירה פ"א ה"ד-ה"ז רמב"ם סהמ"צ עשין מצוה כ עשין לג השגת הרמב"ן מגילת אסתר שם בעשין לג ד"ה נראה לי הגהות לב שמח בשורש יב בסהמ"צ ד"ה ולכן נ"ל

הבחירה והקדושה בירושלים להלכה מקורות: רמב"ם פ"א מבית הבחירה ה"א ה"ג. דברים יב,ד-טו.משנה זבחים קיב: מכילתא בא יב,ד...ועד שלא נבחרה – ממלכה לדוד. מובאת במהר"י קורקוס שם ברמב"ם לה"ג. מגילה י. א"ר יצחק שמעתי – והיא היתה לנחלה. תוד"ה ומאי טעמא. שבועות טז: ואם נאמר מקדש – לכך נאמר מקדש. רש"י ד"ה קדושת עולם. תוד"ה קדושתו. כתבי הגרי"ז זבחים יד. ד"ה בגמרא אמר רשב"ל ...והנה הרמב"ם – וימר דוד זהו המזבח. תורת הקודש (לרב מרדכי אילן) ח"א סי' ב' אות ב' ...ונ"ל שזהו יסוד שיטת ר' חיים – במקדש לא בטל. בהמשך ד"ה וז"ל הר"מ – חיוב חוץ ואיסור במות. שם ח"ב סי' לב' אות ג' ד"ה ונראה בזה – מזבח להקריב קרבן.

גדרי מצוות בנין המקדש מקורות: רמב"ם פ"א מבית הבחירה ה"א – ה"ג. שמות כה' , ח. דברים יב , ה – יב. סנהדרין כ: תניא רבי יוסי אומר – של מלך תחילה. זבחים קיב: ...עד שלא הוקם המשכן – והיא היתה נחלה. רמב"ם ספר המצוות עשין כ'. סמ"ג עשין קסג' בפרק כה"ג – אל ארץ המוריה. רמב"ם הל' מלכים פ"א ה"א . כס"מ בבית הבחירה ה"א. (לח"מ בהל' מלכים). אור החיים עה"ת שמות כה,ח ד"ה ועשו לי מקדש.

הקדמה לסדרת שיעורים בהלכות בית הבחירה ברמב"ם מקורות: מגילה לא: אמר רבי אמי אלמלא - כל עוונותיהם. מנחות קי. בכל מקום מוקטר - כאילו הקריב אשם. ב"מ קיד: רש"י ד"ה בארבעה לא מצינא. רמב"ם פירוש למשנה מנחות בסוף המסכת נאמר בעולת ...ואמרו ת"ח ובו'. ר"ה ל. מנא לן דעבדינן - דבעיא דרישה. זבחים נד: דרש רבא - בנויו של עולם ליקוטי הלכות לבעל הח"ח והמ"ב בהקדמות לספר.

בשיעור הרב מרחיב על כל סוגיית בירור מידת האמה, ומתוך כך מודד את גבולותיו של הר הבית.