מבית המדרש

לכל אדם יש מספר עקרונות עליהם הוא לא יוותר בחיים. על האדם לדעת שעליו לעמוד על העיקרון מבלי שיהיה בו סדק. סדק יביא לכך שמהר מאד האדם ימצא את עצמו עובר על העיקרון פעם אחר פעם. כדי להזיז אדם מעיקרון עלינו לנסות ליצור סדק ומשם הדרך כבר תהיה סלולה. התורה ניתנה בכפייה כדי לבנות אצלנו עולם של עקרונות עליו לא נוותר. עמידה על העקרונות מכריחה את האדם למצוא פתרונות שיהיו בתוך סולם הערכים שלו, אי עמידה על העקרונות תביא למציאת פתרונות זמינים אבל תסיט את האדם מדרך הישר. שבת שלום!

בפרשה אנו נפגשים בתיאור הליכת עם ישראל במדבר, בחינות מניין נשיאי ישראל, סדר חניית המחנות ומקומן ביחס למשכן ומספר בני ישראל הכללי.

דבר תורה קצר לחיילים על פרשת השבוע ומועדי השנה.

* הקדמת הרמב"ן לספר דברים. * משמעות סדר הצעידה והחנייה של עמ"י. * החנייה סביב המשכן מראה על חשיבותו של בחיי האומה. * מעלת הלויים בפדיון בכורות. * קדושת מחנה ישראל והמשכן גם בדרך. * הזהרת הכהנים על הכניסה לקודש.

כל אדם מישראל הוא חלק מהכלל, אדם שמנסה להוציא עצמו מן הכלל, הגדרתו ההלכתית היא "פורש מדרכי ציבור" והגדרתו הרוחנית היא מות. תנאי בקבלת התורה הוא האחדות – "כאיש אחד בלב אחד". כדי שהתורה תופיע בצורה נכונה חייב להיות כלל וללא כלל אין תורה. המשמעות של חיבור לכלל הוא לחשוב להיטיב עם הזולת. החיבור לכלל לא רק שלא פוגם באישיות ובייחודיותו של האדם אלא הוא הוא הגורם לכך שהאם יעמוד על אופיו ומהותו. הצמיחה בתוך הכלל מביאה את האדם לצמוח בצורה ישרה.

ספר במדבר הוא ספר הדרך והפרשה אנחנו רואים את ההתארגנות ליציאה. מהי מטרת ההתפקדות ומדוע ללוים יש התפקדות נפרדת? מה כל אחת מהתנועות באה לבטא ומהי מטרת הסדר בהליכה? בבירור זה עוסק השיעור תוך קישור עמוק לדורנו החי בימי הגאולה.

דבר תורה קצר לחיילים על פרשת השבוע.

אהל מועד ושבט לוי היו ממוקמים במרכז האומה הישראלית. עיני כל השבטים נשואות אל הנקודה הפנימית ומשם כולם יונקים את כוחם. ככל שנשים את התורה במרכז חיינו נרגיש איך גם החול מתקדש ואנו נעשים כלי שרת להופעת שם ה' בעולם. חיבור לתורה חייב להיות מבוסס על חיבור לדורות של אבותינו ואבות אבותינו. ללא חיבור למסורת אין חיבור לתורה וגם מה שנראה כתורה אינו תורה. בעוד ימים ספורים בחג השבועות נזכה לאור גדול שזכו לו ישראל במעמד מתן תורה. נקבל על עצמנו לשים את התורה במרכז החיים, נחבר את עצמנו לקהילות שבראש הפרמידה עומדת התורה, נקבע עיתים לתורה , נדע מתי לומר "עד כאן" ומתי לומר "רוצים עוד". ככל שנתחבר יותר לתורת ישראל נראה שינוי לטובה בכל תחומי החיים, בזוגיות, חינוך ילדים, פרנסה וכו', נרגיש שמחה ומהות בחיים ונראה איך חיינו נעשים ערכיים וטובים.

התורה מקדישה פסוקים רבים למפקדים של עמ"י בחומש במדבר - חומש הפקודים; לא מדובר רק במניין טכני, אלא בעניין רוחני עמוק - השכינה לא שורה כשאחד מהפרטים חסר, שהרי "לכל יהודי יש אות בתורה". בהשראת השכינה יש חשיבות לפרט, למשפחה ולשבט.

כל אדם רוצה שיהיה לו סדר בחיים, אך חובתו של האדם לוודא שהוא אינו משעבד עצמו לסדר החיצוני. על האדם להיות מחובר היטב לנקודה הפנימית ומתוך החיבור לבנות סדרים חיצוניים.

המאמץ בעמל התורה והקשר למניין הקטן של שבט לוי

מה הקשר בין ספר במדבר לקבלת התורה בחג השבועות?