חיוב נטילת ידיים על דבר שטיבולו במשקה

מה הגדרת "דבר שטיבולו במשקה" ומדוע השו"ע מצריך נטילה עליו? כיצד מיושבת הסתירה הקיימת לכאורה בדברי המשנ"ב בעניין זה? למה אין צורך ליטול ידיים על מרק, אע"פ שאולי יגע בירקות? בנוסף, איזו הערה ייחודית קיימת בדברי המשנ"ב בסימננו? מה גרם לו לחזור בו? מקור- טור שולחן ערוך אורח חיים סימן קנ"ח, סעיף ד'.