מבית המדרש

אנחנו מרגישים שבימינו אין אפשרות לתפוס הכל. אם אתה משקיע בעולם הרגש - זה בא על חשבון עיון שכלי, אם אתה שם את הדגש על בין אדם לחברו - אתה בהכרח פוגע בבן אדם למקום, וכן הלאה. כל כח בא על חשבון השני ומושך לצד שלו. כמו אדם שמנסה לישון עם שמיכה קצרה. זה קורה בגלל שלקודש אין בית. כשאין בית לקודש אין אפשרות ליצור הרמוניה. גם חברה אין לקודש. החברה, כמעט תמיד, תמשוך לכיוון שלילי. אם אתה זורם עם כולם ונהיה חלק מתרבות הכלל - אתה כמעט תמיד מתדרדר. כדי לעלות ולהתקדם אתה חייב לבדל את עצמך. זה נורא, כי באופן טבעי החברה הייתה צריכה למשוך אל הקודש. כרגע לא פשוט בכלל ליצור מהלך ציבורי חיובי. כששני הקצרים האלה יתוקנו - אז נזכה לנבואה. נביא הוא דמות שיש בה הרמוניה של כל כוחות החיים וכן הוא יודע ליצור זרמים חיוביים כלל ישראליים. זו בעיה קיומית ממשית על עמ"י. לכן כל פעם שאנחנו מתפללים על בית המקדש אנחנו משתמשים בביטוי "מהרה". זה דחוף וקריטי. גם הקודש מתאבל בתעשה באב. גם ספר התורה שרוי אתנו באבל. אז מה הפתרון? איך מתקנים? מחפשים דרכים להתקרב לכיוון ומתפללים על זה הרבה, כמו שאנחנו קוראים במגילת איכה - "נחפשה דרכינו ונחקורה ונשובה עד ה'" - "השיבנו ה' אליך ונשובה חדש ימינו כקדם".

ההתקשרות היא הדרך להתדבקות בכלל ישראל. על דרך החיוב - היא בהתקשרות לתורה ומצוות (מעשים), צער ושמחה (רגש), עומק של מטרת ישראל (מחשבה). על דרך השלילה - ע"י ההרחקה מהכיעור, ע"י הזיכוך וליבון נכון מה זה התדבקות בכלל ישראל ולא ממניעים נמוכים. אורות ישראל, פרק ג', פסקה ז'-ח'.

עניין המקדש הוא הבנה שאנחנו אריות, יש לנו פניות מאויבים, בלי פחד ובנחת, ויש אנרגיות להתעסק בעבודת ה', מנצלים את כל הכוחות הנפש לעיקר הן בכלל והן בפרט.

תאוות וחמדת הכבוד.

עניין הגאווה, כעס וקנאה.

לפני עיוור לא תיתן מכשול, לשון הרע, מידות רעות, שקר, דין ואמת, הדן דין אמת לאמיתה, קידוש ה' וחילול ה' ומדבר על נקיות במידות ובמעשים.

מה לומדים ממסיכת הקורונה על החיים והמידות שלנו? זווית מתוך ספר "שערי קדושה"- לאנשים שונים מידות שונות וכן דרך עבודת ה' שונה. סדרת שיעורים קצרים מפי הרב משה כץ- מה הנקודות הטובות לחיינו שאפשר להבין וללמוד מתוך מגיפת הקורונה מבחינה רוחנית. ישיבת אלון מורה, אייר תש"פ.

למה אני כועסת על הילדים?

בננו בן ה-5 החל להשתמש בביטויים ובמילים לא יפות כלפי אחיו, לפעמים גם כלפינו, ההורים. האם לנהוג ביד קשה או רכה.

לאחרונה, התברר לי לתדהמתי שבעלי גולש באינטרנט באתרים אסורים, הוא אומר שהוא מצטער ומתחרט, אבל אינני יודעת אם זה רציני.

שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל בספר נתיבות עולם למהר"ל.

שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל בספר נתיבות עולם למהר"ל.

שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל בספר נתיבות עולם למהר"ל.

שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל בספר נתיבות עולם למהר"ל.

שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל בספר נתיבות עולם למהר"ל.

שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל בספר נתיבות עולם למהר"ל.

שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל בספר נתיבות עולם למהר"ל.

שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל בספר נתיבות עולם למהר"ל.