מבית המדרש

תאוות וחמדת הכבוד.

תאוות וחמדת הכבוד.

עניין הגאווה, כעס וקנאה.

לפני עיוור לא תיתן מכשול, לשון הרע, מידות רעות, שקר, דין ואמת, הדן דין אמת לאמיתה, קידוש ה' וחילול ה' ומדבר על נקיות במידות ובמעשים.

כשרות, שחיטה, הצורך בפוסקים גדולים, עבירות הבאות לאדם מתוך חברת בני אדם והונאת דברים.

ענייני צניעות בדיבור, הנהגות בזוגיות, ניבול הפה, כשרות והבעיות שנמצאות בנושא זה כיום.

דיני הרחקה בעריות, הילות לבני אדם והילות למצוות, סייגים וגדרות בתורה.

מצווה הבאה בעבירה, עלייה על קברי צדיקים, שכל ודמיון, גזל ורמאות.

ההבדל בין הזהיר לנקי, פרטי הנקיות וההעמקה בעניין גזל.

הרב מדבר על הבעיה שיש בהוראת היתר שלא כדין, מסביר על מה מדבר פרק י"א - פרטי מידת הנקיות.

הרב מסיים את נושא הזריזות, קצת זוגיות. ועובר לפרק הבא על מידת הנקיות, הרב מסביר על מידת הנקיות ונותן דוגמאות כגון הוראת היתר לעצמו, ההבדל בין מורה היתר לבין מחפש היתר.

הרב מדבר על כך שזריזות נוגעת לצד המשימתי, הרב מביא דוגמאות לזריזות מהחיים, וממשיך לדברים שמעוררים את האדם לקניית הזהירות.

הרב מדבר על הצורך להתגבר על הטבע שבאדם, וגם על רעת העצל וחסרונותיו וגם דוגמאות לזריזות מהצבא ומיוסף הצדיק.

הרב מדבר על היצר הרע שמסית את האדם מן האמת, ממשיך לנזק שעושה צחוק וקלות ראש. ומסיים בתיאור ההשפעה שיש לחברה של אנשים על האדם שנמצא בתוכה לטוב ולרע. והצורך שיש לאדם לעמוד באומץ נגד המלעיגים עליו.

הרב מדבר על מידת הרחמים, מסביר מדוע העולם לא יכל להתקיים רק עם אחת מהמידות(רחמים ודין) ואח"כ מסביר איך שתי המידות יכולות להתקיים בעולם.

ההארה והאורות שמגיעים כל שנה בחנוכה- התגלות מיוחדת מכוח החשמונאים, עניין אמירת ההלל שמונה ימים. מתוך שיעור "זמן הדלקת נרות חנוכה".

הרב מסביר למה יש עניין דווקא שיהיו צדיקים, בינוניים, ורשעים. הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערה. ותרנות זו מידה רעה.