מבית המדרש

מצוות קריאת שמע היא מצווה בפני עצמה. מה עניין הברכות אליהם הוצמדה? בפן ההלכתי והאמוני.

בנוסף לברכות השחר המופיעות במס' ברכות ישנם מספר ברכות המופיעות במקומות שונים שנתווספו לסדר הברכות בבוקר -"שלא עשני גוי, אשה ועבד" ו"הנותן ליעף כח".מדוע אומרים אותם , האם יש בהם משהו מיוחד כל ברכה בפני עצמה? גם אלו הם ברכות על חידוש העולם ,התחדשות מהות האדם בכל יום כיהודי שזוכה לקיים מצוות.

מדוע מצמידים את ברכת אלוקי נשמה לאשר יצר? ואיך דבר זה קשור לתפיסה של מהות ברכות השחר שהאדם מברך כל בוקר - ע"פ ביאור הגר"א.

אדם שלא ישן כל הלילה, מדוע נוטל את ידיו? המשך הבירור על נטילת ידים בבוקר והשיטות בדין "הניעור כל הלילה" וכן הקשר לברכת אשר יצר.

מה אני מברך כל בוקר? למה סידרו זאת דווקא כך? הגמרא בברכות דף ס: מזכירה את הדין של ברכות השחר ונטילת הידיים בבוקר , מתי זמן הברכה שלהם? ו3 שיטות ראשונים במהות וגדר הברכות - שבח?הודאה?