מבית המדרש

אורות ישראל ותחייתו, פסקה א'. כל מהות ישראל בעולם הינה לספר את תהילת ה'! בשביל זה חזרנו לארץ ובשביל זה אנו רוצים להקים מדינה ומוסדות לאומיים. זהו מרץ החיים שמניע כל הזמן את עם ישראל.

אורות ישראל ותחייתו, פסקה א'. ישראל מספרים שכל העולם הזה הוא בעצם גלים מרצונותיו של ה' וזה נותן לכל דבר בעולם ערך עצום! העולם לא יכול להתקיים בלי שישראל נותנים לו את הערך הזה.

אורות ישראל ותחייתו, פסקה ב'. יש שני מאפיינים לסיפור. ברובד הפשוט, האדם מחפש חוקיות שתחבר את כל הפרטים. במובן מסויים זה מקטין את האדם משום שהוא יכול רק למצוא מה החוקיות, אך הוא בעצמו לא בחר אותה. לכן, נכנס הרובד העמוק יותר שבו האדם מסה להבין למה החוקיות היא כזו, למה זה הדבר הכי מוסרי ונכון. הרובד העמוק נותן יכולת להתחבר כאילו האדם עצמו בחר את החוקיות.

אורות ישראל ותחייתו, פסקה ב'. ההבנה המוסרית היא ההבנה של עומק הסיבות. מתגלה שמאחורי החוקיות זוהי בעצם תורת הנסתר, זוהי הגאולה.

אורות ישראל ותחייתו, פסקה ג'. הסיבה שרק עמ"י יכול לספר את הסיפור תהילת ה' היא כיווון שרק עמ"י הוא כל כולו ממקור הקודש. הקדושה נמצאת בכל פרט ופרט בחיי היומיום שלנו. זה בא לידי ביטוי בעיקר במשפט שבו החוקים האלוקיים ממש מסדרים את המציאות.

אורות ישראל ותחייתו, פסקה ה'. הגויים ובמיוחד הנצרות ניסו הרבה לספר בתהילת ה' אבל הם לא רצו שהאלוקות תקיף את כל החיים שלהם. לכן, הם אף פעם חא האמינו באלוקים אחד שמופיע בכל רבדי החיים. רק לעמ"י יש גם את הכישרון וגם את הכלי- התורה, לעשות את זה כמו שצריך ולגאול את העולם.

אורות ישראל ותחייתו, פסקה ו'. עיקר סיפור תהילת ה' צריך להתמקד בארץ, לעשות סדר בארץ כיוון שהשמים כבר מעצמם 'מספרים כבוד א-ל'. הנצרות התעסקה רק בסיפור תהילת ה' בשמיים וכך היא גם החשיכה את הארץ וגם ניאצה את שם ה'. כביכול הוא אלוקים שלא מגיע לארץ. אנו צריכים להחזיר מהנצרות את כל האורות הגנובים והנצרות כבר תתפרק מעצמה.

אורות ישראל ותחייתו, פסקה ז'. לכל עם (וגם ליחידים) יש את האופי והתכונות המיוחדות לו. לכן, צריך להיזהר מאוד לקחת דברים מתרבויות אחרות משום שלכולם בנויה מסביב תפיסת עולם. יש לעמ"י חושים חדים לדעת מה לא מתאים לעצמותו.

אורות ישראל ותחייתו, פסקה ח'. בפסקא א' הרב הסביר שסיפור תהילת ה' בנוי על שתי בחינות - גבורה ו. גבורה היא היכולת לא לברוח ממאבקים אלא להתמודד איתם ולהבנות מהם וה' טבע את היכולת הזו בעמ"י.

אורות ישראל ותחייתו, פסקה ט'. הרב ממשיך לברר ולחדד שעם ישראל מספר את סיפור תהילת ה' האמיתי והשלם, סיפור שמעניק לנו גבורה ועוצמה ולא סיפור חלקי ושקרי שמחליש אותנו ומחרף אץ שם ה'.

אורות ישראל ותחייתו, פסקה י'. סיפור תהילת ה' - התשובה ותיקון העולם של היהדות לעומת הוותרנות וההתעלמות של המינות.

אורות ישראל ותחייתו, פסקה יא'. הרב מלמד אותנו עוד אפיון בסיפור תהלית ה' של עמ"י והעם ע"י דיוק מהצדוקים הטוענים שאין ישות הנקראת כלל ישראל ואין חיבור בין חיי הלאומיות ועבודת הקודש. לטענתם, אלו שני דברים נפרדים כמו העוה"ז והעוה"ב. אך עמ"י טוען שיש קשר וחיבור בין שני העולמות.

אורות ישראל ותחייתו, פסקה יב'. סיפור תהילת ה', סקירת המציאות תחת עיקרון אחד (הגאולה) מאגד את הנגלה והנסתר, את הנפש והנשמה של העולם. התבוננות הצדיק או עמ"י באופן זה משפיעה בנגלה ובנסתר על הופעת הגאולה.

אורות ישראל ותחייתו, המשך פסקה יב'. בשיעור זה, הרב עושה סקירה שמאחדת כל הקורה בטבע ובהיסטוריה למטרה אחת המאחדת את הגלוי והנסתר ומתבטאת גם בניסים.